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  • 出席天津市“纪念弘一大师研讨会”记

    有当场摄影报导者。会后在大天津商厦有联欢会，原来是舞会，我们都缺席。　　二十八日早上，被安排参观大悲禅院，方丈宝菌出来迎接。院内大雄宝殴供有明式释迦佛像，墙四周供著十八罗汉像，是天津美术学院的学生，仿...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312764048.html

  • 玉华寺遗址的发现与研究

    此石窟应为玄奘法师所开凿。　　关于肃成院石窟开凿的具体年代，铭文曰：“大唐龙朔二年，三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”指证此“金刚座”应为龙朔二年雕造，该金刚座由玄奘法师亲书铭文，实为玉华寺非常重要的佛像...宗，并在此传道、授业、解惑、释疑，使玉华寺成为法相宗祖庭和中外佛教文化交流的中心。译经之余，法师在这里开凿石窟，雕造佛像，日夕供养，虔心礼佛，进行了大量的佛事活动。麟德元年二月五日，玄奘法师圆寂于...

    仵录林 王民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551067079.html

  • 朝鲜佛教史

    了桥梁作用。6世纪中叶，百济的圣明王将金铜释迦佛像和经论幡盖等赠给日本，为中国佛教传入日本的开始。其后慧慈自高句丽渡日，为日本圣德太子所师事。高句丽僧慧灌赴日后成为日本三论宗开祖，新罗僧审详赴日，始传...句丽小兽林王（高邱夫）二年（372），中国前秦苻坚遣使者及僧顺道送去佛像和佛经。两年后，又有东晋僧阿道赴高句丽。五年（375），小兽林王为阿道建伊弗兰寺，又立省门寺供顺道居住，是为佛教输入朝鲜之始。...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474768115.html

  • 朝鲜佛教简史

    三国时期的佛教对中国佛教传入日本起了桥梁作用。6世纪中叶，百济的圣明王将金铜释迦佛像和经论幡盖等赠给日本，为中国佛教传人日本的开始。其后慧慈自高句丽渡日，为日本圣德太子所师事。高句丽僧慧灌赴日后成为...北部）。据《海东高僧传》卷一载，高句丽小兽林王(高邱夫)二年(372)，中国前秦荷坚遣使者及僧顺道送去佛像和佛经。两年后，又有东晋僧阿道赴高句丽。五年(375)，小兽林王为阿道建伊弗兰寺，又立省门寺供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01171570666.html

  • 水陆画和种类

    佛、毗舍浮佛。拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛）是也。一般小乘寺院中只塑有一尊释迦佛像，别无其他尊像。大乘佛教的寺院中便有种种不同的佛像、菩萨像、天人像等。小乘佛教以为佛是由其形体和道德品质...各类佛画简略说明如下： 　　佛像佛是梵语「佛陀」的略称，义为「觉者」，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以达致对真理的彻底觉悟，因此人人都可以成佛。成佛之后所作的事业就是教化众生。佛教认为在一世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024883804.html

  • 吐蕃时期的佛教

    尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃”(《机关报唐书·吐蕃传》)。唐文成公主于公元641年从长安城启程,《王统世系明鉴》中说,唐王送给公主一尊觉卧释迦佛像为嫁妆,命“建造车辆,把觉卧释迦牟尼像放在...作战、会盟等各项事务中,一般都由本教师参与解决,本教所谓“神的意志”决定着一切。这一时期,佛教的传播主要是迎请佛像,修建佛堂、佛塔,引进佛教有关五戒十善方面的教义,推行十善法,止恶行善,规范人们的道德...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596065.html

  • 西安佛教对外友好交流纪实

    约500人，当晚法门寺佛指棺中放出白色圆光。一年后香港圣一法师朝拜时佛指真身舍利又放五色光带，俱有照片云云。　　1988年9月23日，斯里兰卡总理普雷马达萨亲送大慈恩寺释迦佛像一尊，中方接供佛像诵经者...巴西张济民居士一人。赵朴初会长主持法会。　　1988年9月23日，斯里兰卡总理普雷马达萨亲送大慈恩寺释迦佛像一尊，中方接供佛像诵经者41位僧人。　　1988年12月22日，印度总理拉甘地访玄奘大师译经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105949453.html

  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    mdash;二十三所载，北朝时的造像数目，略如下数：（1）释迦佛像59躯；（2）弥勒佛像48躯；（3）观世音菩萨像31躯；（4）阿弥陀佛像16躯；（5）定光佛像4躯；（6）卢舍那佛像3躯；（7）文殊菩萨像2躯；（8）阿□佛像1躯；（9）大空王佛像1躯。又据塚本善隆《北朝佛教史》统计，北魏在龙门石窟供造佛像206尊，其中有释迦像43尊，弥勒想35尊，观世音像19尊，无量寿像（或阿弥陀佛像）10尊。 　　...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html

  • 中国佛教艺术的灿烂明珠－－石窟艺术（续）

    中国佛教艺术的灿烂明珠－－石窟艺术（续）　　静华　　北魏晚期诸窟中，最大者当数五、六两窟。五窟的释迦佛像高达十八米，堪为云岗造像之最。第六窟有人称之为释迦佛洞。窟内虽满了佛传图浮雕，共十七幅之多。这...马蹄形平面的洞窟。窟深十一米，宽十一点一米，高九点三米。窟的正面有一方坛，坛上是一尊释迦佛像，左右是大迦叶、阿难两位大弟子，再是两位胁侍菩萨。佛座前有一对石狮子。左右窟壁上复为一佛二菩萨立像。在佛菩萨背后...

    静华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044065230.html

  • 藏族唐卡艺术的历史沿革及其艺术特色

    从天而降的壁画。在公元7世纪，吐蕃王朝崛起，第三十三代藏王松赞干布统一西藏，与尼泊尔赤尊公主和唐文成公主联姻，文成公主进藏带有“释迦佛像、三百六十卷经典……营造工巧著作六十种……”。特别值得一提的是，...早期绘画的介入和参与。 　　唐卡艺术，作为藏文史料记载的正式出现，我们可在五世达赖著《释迦佛像记·水晶宝镜》一书中看到这样一段话：“法王松赞干布用自己的鼻血绘了一幅白拉姆女神像，后来蔡巴万户长时期的...

    叶星生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565170037.html
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